
陈发科有三子一女:长子陈照旭、次子陈照奎和女儿陈豫侠。孙辈中有陈小旺、陈小星(均为陈照旭之子),以及陈瑜(陈照奎之子)。早年随陈发科学艺的弟子很多,像杨益臣、牛亮、李鹤年、刘子诚、刘子元、杨小楼、赵炳南、李剑华、张一帆、巢振民、田化轩、李道一、李福寿、赵九洲、朱瑞川、宋立衡、阴云霄、田华、郭永镇、王瑞之等人都是他的门生。后来比较知名的传人包括陈照丕(侄)、陈照奎(子)、顾留馨、洪均生、雷慕尼、李经梧、邓杰、田秀臣、冯志强、肖庆林、孙枫秋等。陈发科晚年的太极拳传承主要集中在北京(如田秀臣、雷慕尼、冯志强等)、北戴河(李经梧)、济南(洪均生),以及陈家沟本地(陈照丕、陈照奎)。
长子陈照旭(1909—1960)自小随父练拳,成年后长期居住北京,后来回到家乡当过民校教师。他为人直爽,但在新中国早期的“合作化”运动中因直言不讳而被贴上“反对合作化”的标签并遭牵连。后来又被指在旧社会加入过地方武装、或在解放战争中有不当行为,种种指控汇总后导致他被判刑。1960年,心情抑郁的他在狱中去世。次子陈照奎长期在外奔波,无力照顾家务。由于长期战乱和灾荒,河南陈家沟的老一辈拳师逐渐减少,家族拳术的传承一度面临断层,这时陈照丕成为延续陈氏太极拳的重要人物。
展开剩余62%陈照丕(1893—1972),字绩甫,是陈家沟陈氏第十八世人,幼年跟随叔祖陈延熙和族叔陈发科学拳。二十一岁出外,曾在甘肃、河北等地教拳七年,之后回到温县。1928年他到北平,并邀请师父陈发科前往。其后他受邀到南京为政府机构和社团教拳,1933年在南京全国运动会上担任国术裁判,随后又担任国术国考的评判委员。抗日战争爆发后,南京沦陷,他回乡并在抗日将领范廷兰部教大刀。1940年前后,他又到洛阳和西安等地为军政机构、教育机构及工程委员会担任国术教练,抗战结束后随工作机关迁回开封。
陈照丕著有《陈氏太极拳汇宗》,这部著作承接并整理了失传的陈氏拳谱材料。1958年从黄河水利委员会退休后,他发现家乡的拳社几近绝迹,便决心回到陈家沟定居、教拳,得到村支书张蔚珍的支持。同年他参加河南省武术表演赛获太极拳第一名,1960年又参加全国武术大会并被授予“全国太极拳名家”称号;1964年当选为全国武术协会委员。温县政府也邀请他到县文化馆、机关和学校推广太极拳,他多次往返于温县与陈家沟之间,辛勤辅导乡亲们习拳。
文化大革命开始后,陈照丕因有“地主”出身并曾在国民党军队任职而被批斗,承受了巨大的精神与肉体折磨,一度选择跳井自尽未遂,之后被迫隐忍。尽管遭受迫害,他仍暗中教拳,一些徒弟在夜间偷偷向他学习。后来借毛主席关于群众体育的鼓励话语,他与村里人商议,把拳势的名称与毛主席诗词结合,在公开场合进行练习和宣传,既合时宜又避免了政治麻烦。村里在民兵营和学校中推广太极拳,并以记工分等方式鼓励群众晨练,因而很快在村中形成广泛的习练热潮。
1972年,河南省筹备武术交流大会,要求陈家沟组队参加,年逾八旬的陈照丕再次投入刻苦训练,亲自示范高难动作并带队赴省赛。他为能为家乡争光而感到自豪,甚至写诗抒发斗志。然而赛后因操劳过度,他患上急性肝炎并转为肝癌,医治无效于当年去世,结束了他为传承陈氏太极所作的长期努力。
总的来看,陈发科及其家族与门人共同构成了陈氏太极拳的传承网络:从陈发科的众多弟子,到陈照丕等一代名师,再到后来在北京、济南、北戴河与陈家沟继续教拳的传人,形成了较为完整的师承体系。许多人在不同历史时期为推广和保存陈氏太极拳做出了重要贡献,使这一传统得以延续并传播到更广的地区。
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